一、钱小豪曾是效法林正英的杰出人物九游会J9·(china)官方网站-真人游戏第一品牌

在网大电影商场的阿谁年代，有一位效法林正英民众的演员广受好评，他就是钱小豪。天然长相与林正英先生大相径庭，但他凭借塌实的演技功底，成为了其时最出色的林正英效法者。

即就是在品性平平的网大电影里，钱小豪也能让东说念主重拾对恐怖片的丧祭。他饰演的英叔形象，外皮上虽不那么相像，但内在气质与林正英如出一辙 - 千里稳老说念中透着多少幽默感。

在镜头前，钱小豪会耐性将鬼魅的由来娓娓说念来，濒临危境关头也精炼搪塞、中途落发。

这恰是林正英恐怖片的精髓所在，文娱性与恐怖元素完好和会。钱小豪收拢了这小数，是以才让不雅众有恍如重温经典之感。

他不仅会学林正英一册谨慎地培植怪力乱神的来历，在遭受信口开河的事物时，也能像英叔雷同谈笑自如，混入一两分幽默，缓解垂死敌视。

钱小豪对英叔形象的描述纯真逼真，令东说念主印象深入。他会用独有的肢体语言来讲解英叔那种慢吞吞却贤慧的秉性，像是步辇儿时的那种小碎步、言语时微蹙眉头的习气等等。

这些狭窄的所在无不彰显出钱小豪对林正英的悉心致意与高度收复。

在那些质料不太上乘的网大电影里，钱小豪的出彩演绎无疑是最大的亮点。他让不雅众在烂片的重重矮化中，仍能到一种鉴往知来的体验，片时地将东说念主带回到了林正英盛年的经典年代。

二、网大烂片充斥，借助噱头哗众取宠

好景不常，跟着时期推移，网大电影商场开动被越来越多的烂片所充斥。一些蓝本尚可圈可点的作品，也难逃被庸俗所侵袭的气运。

编剧导演们开动大力炮制，将心扉和热点IP算作噱头，试图蹭热度、哗众取宠。

关于一些老牌影东说念主来说，这是对经典的亵渎;但关于那些新晋之辈而言，这却成了捷径，是一条快速走红的道路。

他们开动对经典形象和元素进行生硬效法，拿来想模范地复制名义特征，却疏远了其内在的精神内核。

一些茕茕而立的新东说念主，开动把效法林正英当成一种"创作捷径"。他们对林正英的造型和一些记号性动作加以照搬，却没能和会其中的精华所在。

不雅众看来，他们只是复制了林正英的一些外皮形象，比如发型、衣裳打扮、言语腔调等，而内在的独有魔力则了无行踪。

一些编剧更是把心扉两字挂在嘴边，宣称要致意经典。可内容到了创作门径，故事情节悉数不屈了原作的主旨和精神内核，以至毫无养分可言。

他们急忙撰就一些须生常谭的剧情，再加入几个所谓的"恐怖元素"，就自以为复制了恐怖片的经典魔力。

三、《南茅北马》结果头重脚轻，来因去果逻辑芜乱

最近这部被狠狠"diss"的《南茅北马》，它的结局就平平无奇，毫无飞扬可言。整部影片的来因去果也显得逻辑芜乱、鸡零狗碎。

影片论述了一个出马仙与郑九英(由葛帅饰演)之间的正邪对决故事。一开动，出马仙这个变装是被小镇里的东说念主奉为神灵，因为他能作念出一些神神叨叨、有违常理的把戏，给东说念主一种有"有用"的错觉。

然则郑九英看出了他的伎俩，试图劝服民众这只是东说念主为作怪，根底莫得什么鬼神存在。

为了阐述我方，郑九英展示了许多除妖驱魔的身手，可这大略又与他"没鬼"的原则相背了。不雅众从一开动就会认为他的举止朝秦暮楚、自相不屈，难以滴水不漏。

出马仙天然看郑九英不快乐，就诡计败坏将他赶出了小镇。于是乎，一场正邪大战就此打响。小镇上一度风浪变色，民众对郑九英及出马仙的阵营齐产生了猜疑。

本该光明正派的郑九英竟一反常态，形成了面瘫脸，严肃迟钝，失去了从前的亲和力，以致无法博得民气。

反不雅出马仙几东说念主则处处张扬，到处显摆我方的"神通强大"。小镇上的一些少爷为了勇夺英豪东说念主物的虚名，也开动学一些邪术，作念出了许多伤天害理的事。

最终花式失控，民众才猛然觉悟出马仙的妙技，将他们驱逐出境。

然则到了这个飞扬，影片倒像是草草完结，莫得让不雅众赢得任何冲破性的体会。来因去果的叙事如斯逶迤，最终又是一场头重脚轻，令东说念主认为前功尽弃、可惜之至。

四、葛帅效法林正英，形象严重不符，演技庸俗生涩

《南茅北马》中演出郑九英的葛帅，就是一个典型的效法林正英但作念作失败的例子。天然他的造型拼凑收复了林正英的一些形象特征，但仅此汉典，远远无法重现林正英独有的魔力所在。

领先从外皮形象来看，33岁的葛帅与林正英先生几乎judai不入。林正英民众肉体矮小，面孔独有，曲逶迤折的形骸在银幕上尤为吸睛动东说念主。

可葛帅的个头体型齐与之不符，只可拼凑靠头发造型、眉毛胡子来贴合东说念主物形象，显得十分牵强作念作。

其次，葛帅的演技庸俗生涩，根底无法展现出英叔那种老成千里稳、儒雅幽默的气质。在片中，他老是一味用夸张的神采和动作来弘扬东说念主物，比如对着别东说念主紧锁眉头、摆出一副气壮山河的神态。

可这又显得有些过于作念作，缺少天然暴露的滋味。

看到影片中阿谁令东说念主魂不守舍的"少爷浮夸"场景，他也只是是睁大眼睛、张目结舌汉典，那处还有英叔那种临危不乱、搪塞自如的精炼身手?其后当郑九英被小镇里的东说念主们唾弃、扬弃之时，葛帅的弘扬就愈加木纳平板了。

明明内心此时应是愤慨难平，他却只是撇着嘴、面无神采，小数也感受不到东说念主物内心的波动。

林正英先生可从来莫得这么的时候，他即便在最绝境也总能保握一股乐天达不雅的心态，是以才让恐怖片不再那么可怕。

可惜葛帅昭彰莫得去深入体会英叔内在的独有个性，只是一味效法了外皮的一些作念作姿态，因此通盘这个词东说念主物就失去了立体性和魔力。

五、《南茅北马》开场情节败北，营造恐怖氛围的伎俩低

除了结构和演员的问题，《南茅北马》自己在剧情修复上亦然败北不胜。影片一开场就是为了营造恐怖氛围而耍的一些败北且低劣的伎俩。

一位少爷不知哪根筋搭错，竟在夜半时期独自行走在地广东说念主稀，还要从乱葬岗这么的鬼所在绕个近路赶路。这也曾很令东说念主匪夷所念念了，可就在这时，镜头倏得一滑，一个妖娆的女鬼就窜入镜头之中，神色阴恶、面容可怖。

与此同期，镜头又时常将画面切换到一张魔怔的脸，昭彰是在拚命地"惊吓"不雅众。

然则关于看惯了恐怖片的东说念主来说，这种营造氛围的手法昭彰是太过单薄和轻易了。影片一开场就是如斯一个悉数无厘头的骇东说念主剧情，再加上那些生硬的鬼魅镜头切换，不仅缺少新意，更暴露了制作家的不毛之态和营销神色。

他们恐怕不雅众一时跑神，就狠命地用这些初级把戏制造"惊吓"已毕。

说真话，当今也曾是个高度漂后的社会了，还有谁会蠢到在深宵东说念主静、日月无光的时候，独自一东说念主走那种阴霾恐怖的乱葬岗啊?是以一开场就给东说念主一种很刻意、很作念作的嗅觉，根底无法叫起任何真实的畏缩或垂死感，反而让东说念主认为制作方是在铺张扬厉妙技。

六、专科的事交给专科的东说念主，别再侮辱经典

详细来看，《南茅北马》这部影片岂论是在故事情节、东说念主物塑造照旧恐怖元素的诈骗上，齐显得绝顶轻易无力，毫无章法可循。

它不仅背离了恐怖片的内核精神，更是让东说念主认为对经典形象的效法缺少最起码的敬意。

这部电影的剧情修复悉数就是须生常谭，除了一开场那出杨春白雪的骇东说念主把戏除外，通盘这个词故事走向一目了然、毫无悬念可言。

小镇里的神神说念说念、阴阴阳阳，郑九英与出马仙之间的正邪接触，以及小镇少爷们的那些无用招架，齐像是咱们在普遍老片子里见过的桥段。

不仅剧情败北，东说念主物形象的塑造亦然卯分离榫。正邪两方阵营的东说念主物举止逻辑齐前后不一，自己齐有劝服力不及的所在。

比如郑九英嘴上说莫得鬼神，可作念派又是个驱魔高东说念主;而出马仙几东说念主则处处作怪，冒名行骗，却偏巧受东说念主追捧。

就连恐怖元素的诈骗也绝顶生硬和好笑。除了开场时的"惊吓"镜头，再无其他让东说念主魂不守舍的画面出现。反而是在后半段，影片将把稳力过渍地结合在了少爷们"妖邪"举止上，不止是想用那些信口开河的镜头来制造恐怖感。

但已毕很差，反而让东说念主认为这些情节妄生穿凿，雷东说念主又无脑。

最糟的是，这部电影尽然堪称要致意林正英民众。可除了效法者葛帅的造型外，整部影片里再也找不到任何值得称说念、有可圈可点之处了。

作为经典恐怖片的粉丝，我由衷肠感到被侮辱了。

经典电影东说念主说到底靠的是内功，而不是靠蹭热度、骗热度。对待前东说念主的经典，咱们应该怀着虔敬的心态去致意九游会J9·(china)官方网站-真人游戏第一品牌，而不是为了哗众取宠就大力滥用。